La teoría contemporánea del individuo se sostiene sobre un error de nivel. Psicología, teoría social y buena parte de la filosofía práctica parten de una presuposición compartida: el individuo es una unidad ya constituida que posteriormente entra en relación con la cultura, o bien es un producto moldeado por estructuras

El problema no es el cambio. El problema es la continuidad bajo cambio. La tradición conceptual dispone de recursos abundantes para describir estabilidad, identidad, estructura o función. También dispone de modelos para describir procesos, transformaciones y dinámicas. Sin embargo, cuando se trata de pensar la persistencia operativa de un sistema